سلسلة العلوم الشرعية 2022 ، العدد 1

يهدف البحث لقياس شرط الإمام الترمذيّ في الرّواة الّذين أخرج لهم عن الزّهري،  ودراسة كيفيّة إخراج الترمذي لأصحاب الزّهري، ومقارنة هذه الدراسة مع كلام الحازمي وابن رجب ومَن وافقهما في شرط الترمذي.

ولأجل الوصول لهدف البحث سلك الباحثان المنهج الاستقرائي والتّحليلي، بتتبّع تلاميذ الزّهري في جامع التّرمذي، والكشف عن منهجِه في طريقة إخراجه لحديثهم من خلال أحكامه على تلاميذ الزّهري أنفسِهم أو الحكم على أحاديثهم والنّظر في سياق الرّواية هل كان للإعلال أو لغير ذلك.

وخلُص البحث إلى عدّة نتائج، أهمّها:

-أنّ جلّ أحاديث التّرمذي عن الزّهري إنّما هي من طريق أصحاب الطّبقة الأولى.

-بيانُ التّرمذيِّ ضعفَ الرّاوي في الزّهري أو إعلالُ روايتِه عنه يخْرجُه عن شرطه في الزّهري، وإخراج التّرمذيّ لأصحاب الطبقة  الرّابعة إنّما هو على هذا النّحو غالبا، فإطلاق الحازمي أنّ الطّبقة الرابعة هم شرط الترمذي ليس بدقيق.

– يخرّج التّرمذيّ لبعض المجهولين والمتروكين من أصحاب الزّهري المصنَّفين في الطّبقة الخامسة مع بيان حالهم وغلط حديثهم، ومفهوم كلام ابن رجب أنّ الترمذي لا يخرّج لأصحاب الطبقة الخامسة.

 شرط، الإمام الترمذي، الجامع، أصحاب الزهري.

قياسُ شرطِ الإمامِ التّرمذيّ في “جامعه” في أصحاب الزّهري

Measurement of condition of Imam Al-Tirmithiabout “the narrators whom he documented” on the authority of Al-Zuhri

Condition, Imam Al-Tirmithi, Collection of traditions, Companions of Al-Zuhri.

The research aims to measure the condition of Imam Al-Tirmithiabout the narrators whom he documented on the authority of Al-Zuhri and investigate how Al-Tirmithidocumentedthe companions of Al-Zuhri from the fourth and fifth classes and compare this study with the sayings ofAl-Hazmi, Ibn Rajab and those who agreed with them regardingthe condition stipulated by Al-Tirmithi.

In order to attain the aim of research, the researchers followed the inductive and analytical method by pursuing the students of Al-Zuhri in the collection of traditions of Al-Tirmithiand disclose his method about the way to document their narration of traditions through his judgments on the students of Al-Zuhri themselves as well as to demonstrate judgments on their narration of traditions and looking into the context of narration whether it was for judging that there is a hidden reason in the tradition’s chain of transmission, or its text that undermines its authenticity or otherwise.

The research concluded number of findings, major of which are as follows:

– Most of traditions of Al-Tirmithi on the authority of Al-Zuhri are narrated from the companions of first class.

– The explanation of Al-Tirmithi about the doubtful narrator of tradition on the authority of Al-Zuhri or there is a hidden reason in the tradition’s chain of transmission, or its text that undermines its authenticityexcludes his condition in terms of Al-Zuhri narration  and the exclusion of Al-Tirmithi of the companions of fourth class is often in this way. The statement of Al-Hazmi that the fourth class is the condition stipulated by Al-Tirmithi is not accurate.

– Al-Tirmithi documents some unknown and disregarded narrators of Al-Zuhri companions who are classified in the fifth class and explanation of their condition and erroneous narration of Prophetic tradition. It is understood from the saying of Ibn Rajab that Al-Tirmithi does not document the companions of fifth class.